端午为什么不能说快乐,而是说安康(安康快乐的意思是什么)

不是所有节日都能互祝快乐，如清明节，这个大家都比较熟悉。端午节也能互道“安康”，端午节可以说：“端午安康”，这个有人就不理解了，这是为什么呢？首先要了解一下端午节的来历，端午节来历在我国主要有三种说法，其中纪念屈原说是基本共识。
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上图:桲椤叶粽子
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原（约公元前340—公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。战国末期楚国归乡乐平里（今秭归县屈原乡屈原村）人，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈（mǐ）姓，屈氏，名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代，是春秋时期楚怀王的大臣。
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上图:屈原
屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
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上图:端午节赛龙舟
屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。国人见后纷纷仿效。楚国老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

上图:五彩绳
以后，在每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；我们临沂这边给小孩手脖脚脖上系五彩绳，脖子上挂五彩项圈，腰间挂香包等。以此来祭典爱国诗人屈原。

上图:五彩项圈端午节的来历还有两种说法，一是纪念伍子胥说，二是纪念勾践伐吴说。这里就不做细说了。
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端午节是个祭祀的节日，虽不像清明那种祭典祖先，给祖先添土烧纸上香等活动。清明节属于私祭祖先，而端午节属于公祭屈原，抒发我们的爱国情怀。既然是祭典活动，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“端午祥瑞或者端午安康”等字句。
下边附屈原“怀沙”原文。
怀沙
楚 屈原
滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。方以为圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所晟。巧陲不斵兮，孰察其揆正？
玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮，瞽谓之不明。
变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮，孰知余之从容！
古固有不并兮，岂知其何故！汤禹久远兮，邈而不可慕。
惩连改忿兮，抑心而自强。离闵而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：
浩浩沅湘，分流汩兮。脩路幽蔽，道远忽兮。
曾唫恒悲兮，永慨叹兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。
怀质抱青，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮！
曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。