朝鲜与中国在历史上有什么渊源呢？
朝鲜与中国实在不一般，中国虽大，却拿他没办，周边的小邦，纷纷化于中国，而惟朝鲜数千年来独存，虽然在唐朝时统一了朝鲜，但时间也不长就退出，元朝也是如此，其在中国历史上一直是一个特别行政区存在，既灭不掉，他出了事你必须管他，因为他是同文同种同血亲，朝鲜人也是中国人，从商朝末年纣王的叔叔箕子为了保存商祀苗裔，率领数千亲属避祸于朝鲜开始，竟然在那里建了个国家，那里应该是有人的，只是没有国家，箕子在朝鲜复制了一个商朝，并臣服于周，但又独立于中央之外，在文化和体制上是完全效法中国的，但又不隶属，是半独立的藩属国，正是脱胎于中原的箕子朝鲜与中国形成了一种特别关系，他仰奉中国，主动在心灵上归附，但却不肯在政治上归附，五胡乱华的时候，由于鲜卑，东胡等少数民族内迁，朝鲜乘机扩张，过了鸭绿江，几乎占了整个东北，隋朝建立后，为了夺回失地，四次东征，四次大败，从那时起，朝鲜人培养出了一种民族性格，团结爱国，不屈不挠，这种性格使得他作为一个小国而在大国身边长久存在，在唐朝时，李世民父子采取骚扰策略，耗尽了高丽的国力，才将其统一，但不久听说薛仁贵兵败大非川，于是举国造反，武则天明智地选择了权力移交，此后，朝鲜对历届中原王朝都采取称王不不称帝的归伏政策，直到元朝，才变为中国的一个行省，但朝鲜从来不真心归伏除中原王朝以外的其他少数民族建立的王朝，对契丹和全都是策略性的，对元也是，到明朝时，高丽王因为不尊奉明朝被废黜，李成桂建立李氏“朝鲜”，这朝鲜二字即朱元璋所封，日本从击败元朝后自信力大增，不仅骚扰中国沿海，且图谋朝鲜，朝鲜求救于明朝，日本一向不服中国，明朝援助朝鲜，击败了日本，此后，朝鲜夹在中日之间，时而归中，不得已时又归日，明治维新后的日本，颇有气象，妄想统治世界，把朝鲜南部的韩国给同化了，所以北朝鲜还是心向中国，韩国则先化于日本，现在又化于美国，一个小国，夹在几大国之间，早已不再是自己，虽然归附于西方文明，那驻军说明，只是一个家奴，南北朝鲜，本来是亲兄弟，鬼使神差让他们成了最仇恨的人。
朝鲜在很长的一段时间内属于中国，那么“箕子入朝”是真的吗？
根据历史与封神演义这部历史名著，箕子入朝应该是历史依据，朝鲜岛荒芜人烟，从那个时候起殷纣贬箕入朝应该是朝鲜半岛是中国的附属也是支脉。箕子当然是朝祖，只不过有些高丽后人嫌是贬祖又与华夏有牵，故而不认罢了！
在回答这个问题前，我们首先必须明确一点，朝鲜从来就没有“属于”中国过！朝鲜二字虽然是明太祖朱元璋所定，但李氏朝鲜从来就不是中国的国土。自明太祖开始，直到日本占领李氏朝鲜，李氏朝鲜一直只是明清两朝的外藩，而不是中国的国土。什么叫外藩？对中国纳贡称臣而已，对内是自主的、不受中国直接管辖。这其实就是“外藩”与殖民地的区别，李氏朝鲜为什么被称为日本的殖民地？原因很简单，因为日本在李氏朝鲜设置了朝鲜统监、直接管辖了！后来日本索性连李氏朝鲜都给撤销了，直接派驻总督，把李氏朝鲜彻底变为了日本的殖民地。请注意，在明洪武二十六年之前，地球上没有朝鲜这个国家！朝鲜是洪武二十六年，李氏朝鲜太祖李成桂尊明王朝为宗主之后才正式被明太祖朱元璋赐封的！
箕子朝鲜、卫满朝鲜不是后来的朝鲜
在现代国家、国境线的概念还没有形成之前，中国与现代朝鲜的界限并没有那么明确。中国的王朝强盛时会占领、甚至直接管辖朝鲜半岛北部的部分地区。同样，中国的王朝衰弱时，朝鲜半岛的一些政权也会趁机占领中国东北地区的部分土地，但这与现代意义上的国家、国境线并不是同一个概念。换言之，古代并没有明确的一条“国境线”规定，北边是是中国、南边是朝鲜。又或者说，古代中国与朝鲜半岛的分界线并不明确，谁占据军事优势、谁便可以抢占对方的土地。这和中国春秋战国时期诸侯之间的相互吞并、此消彼长并没有本质区别。
所谓箕子朝鲜和卫满朝鲜，说白了就是中国方面军事实力占据优势时，中国人占据了朝鲜半岛北部的部分地区并在那里建立了政权。说到底，它还是属于“大中华”范畴，与现在的朝鲜、韩国根本不是一回事。箕子朝鲜和周天子分封的其他诸侯没有本质区别，尤其是同为子姓后裔的宋国。卫满朝鲜亦然，他的性质与汉初汉王朝内部的异姓诸侯王其实也没有本质区别，只不过卫满是自立，其他那些是汉高祖刘邦分封的而已。二者虽然地处朝鲜半岛，理论上却还是中国的诸侯或割据政权，与现而今的朝鲜、韩国根本不是一回事。
最后顺带说一下，箕子朝鲜、卫满朝鲜都是后世史家为了对朝鲜历史进行“断代”而人为制造的名称。历史上的箕子朝鲜、卫满朝鲜政权从来没有使用过“朝鲜”这个国名，“朝鲜”第一次被使用是在李氏朝鲜太祖李成桂在位期间，那是中国明王朝时期的事情了。
“箕子入朝”是真的吗
“箕子朝鲜”建立时已经进入了中国历史上的信史时代，是周代初期的事情了。关于这段历史，周代的史官们是有明确记录的。虽然原始材料大多遗失了，但春秋战国时期及之后一段时间史家们转载的部分史料却流传了下来。换言之，“箕子入朝”并不是“大禹治水”，它不是传说、是有确切文字记录传世的信史。
史载，周武王灭商之后，想要重用商纣王帝辛庶出的叔叔箕子。但箕子对政治早已心灰意冷、加之内心也不太想为灭国之人效命，因而“辞谢”了周武王的“美意”，带着族人、部众踏上了朝鲜半岛的土地。在前往朝鲜半岛之前，箕子还特地拜会了周武王、以示臣服并获得了周武王的分封，正式成为了周天子驾下的诸侯。换言之，箕子的箕子朝鲜与他侄子微子启、微仲衍的宋国并没有本质区别，他们都是周天子分封的诸侯。唯一的区别仅仅是宋国位于今中国境内，而箕子朝鲜位于朝鲜半岛。
再就是传世史料更加完备的战国时期了。史籍记载，箕子朝鲜在战国时期曾经依附燕国，这是有信史明确记载的，而彼时箕子朝鲜的国君正是子姓箕氏！这就足以说明问题了，子姓是商王的“国姓”、箕氏来自箕子曾经的封地，子姓箕氏不是箕子的后裔还能是什么呢？直到卫满攻陷箕子朝鲜时，其国君仍然是子姓箕氏，名箕准。因此，“箕子入朝”并不是传说，而是事实存在的，直到燕国人卫满攻陷箕子朝鲜，箕子朝鲜才正式从地球上消失，这时候已经是秦末汉初了！谁敢说秦王朝、汉王朝的历史是“传说”？
综上所述，“箕子入朝”是真实存在的，整个周代箕子朝鲜一直存在，直到秦末汉初才被燕国人卫满所灭。但箕子朝鲜、包括卫满朝鲜与历史上的李氏朝鲜和现在的朝鲜、韩国并不是一回事。箕子朝鲜只是中国的一家诸侯、是经过周天子正式分封的，与所谓“春秋五霸、战国七雄”并没有本质区别，它不属于“外国”。
再就是“朝鲜属于中国”的问题，自“朝鲜”二字出现之日起，朝鲜从来就不是中国的国土，仅仅是对明清两朝纳贡称臣的“外藩”。理论上，“外藩”还是是独立国家，只是不得已自我降级、尊大国为宗主罢了。这也是为什么清圣祖康熙帝当年坚决不接受郑经提出的“法朝鲜例，纳贡称臣”的原因所在，因为台湾自古就是中国理所当然的国土，但朝鲜不是。朝鲜可以以“外藩”身份纳贡称臣，台湾绝对不行！
▲康熙年间攻下台湾的施琅将军像
