万紫千红一片春全诗？
1.??
“万紫千红总是春”的全诗为：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。作者为朱熹，诗名为《春日》。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
译文：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
赏析：
全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
2.春 日 宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春
1. 胜日：天气晴朗的好日子。
2. 寻芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山东省。
4. 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
5. 东风：春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗
等闲识得东风面，万紫千红总是春，究竟是什么意思？为什么有人说一般人理解错了？
全诗内容与时代背景
要说这句诗的意思必须结合全诗与当时的时代背景来看，这首诗出自南宋诗人朱熹，全诗如下：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
结合诗的前两句可知，这是一首描写晴天在泗水滨这个地方寻觅春景的诗，全诗前两句点名时间、地点与周围景观给人的感受，后两句写看到这些景观的感想。
但是问题就出在“泗水滨”这三个字上。传说中孔子讲学于泗水之滨，泗水在山东，而诗人朱熹是南宋时期的人，在诗人所处的时代，泗水已经沦陷于金国，因此许多人认为朱熹不可能出现在泗水“寻芳”，这首诗自然也就不是单单写寻觅春光了。
所以泗水应该是指孔门，“寻芳”指圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”是孔子倡导的“仁”。这样来理解这句诗就是只要用心钻研，总会豁然开朗。
从旧诗到新思想
但我个人认为，我们总是去探寻诗的本意这个行为本身虽然有意义，但是意义不大，我们学习不必困于本意，还应该在本意的思想上发散出一些新的东西，这样才能深化我们自身对世界的理解。
等闲识得东风面，万紫千红总是春，出自朱熹的《春日》，是脍炙人口的名句。为什么一般人都理解错了？
大家都忘了结合诗人的写作背景去理解。朱熹是南宋人，诗句胜日寻芳泗水滨中的泗水在孔子的故乡曲阜，整个南宋时期，曲阜都在金国的统治之下，也就是说，朱熹不可能跑到孔子的故乡去游玩。
再加上，诗歌的题目是《春日》，所以大家都以为这是一首单纯的写景诗。风和日丽之时，诗人寻芳泗水之滨，无边光景，亮丽清新，不管走到什么地方，都能见到万紫千红，生机盎然的春光。
该怎样正确理解呢？可以联系当时的处境来看，朱熹，当时著名的理学家，哲学家，诗人，在南方的书院讲学授徒。他正在给弟子们讲授儒家经典。他用这首诗来表达自己和弟子们，领悟到书中微妙幽深的理趣后的美妙感受。
美好的时光中，我和大家一起学习经典，就好像游于圣人之乡，书中如宝石一样的思想，处处可见，只要你钻研进出，用心感受，启人心智的智慧，如万紫千红的花朵般，处处可见。
朱熹对孔子是很推崇的，他这样评价孔子，天不生仲尼，万古长如夜。他认为是孔子带来了光明，带来了春天，能够让大家诗意的栖居。
所以说，这首诗与《观书有感》一样，不可以看做写景诗，应该是表达感受，表达哲理的，它告诉我们，只要你走进书中，有所感悟，终会走进人生的春天，会拥有五彩缤纷的精神生活。怎么样，你有不同的看法吗？
