谁能分析一下是《九阴真经》强还是《九阳真经》强？
我觉得《九阴真经》与《九阳真经》都是武林奇学，不分上下，看练的是什么人了，但既然题主问到了，我也就大概来分析一下。
第一：《九阴真经》为武林奇才黄裳所创，源自于道家经书，内外兼休，分上下二卷，武林上的所有的上乘武学原理，都脱离不了《九阴真经》的内容，里面包含了武学的各种招式与破解之法，可以说是武学百科全书。那练了《九阴真经》的都有哪些人呢？除了创立者黄裳外，除了黄药师外，王重阳、欧阳锋等五绝都练过，周伯通、郭靖、黄蓉、杨过、梅超风、周芷若、宋青书等也练过。不过除了黄裳本人，其他成名人物都不是靠《九阴真经》称霸武林，像王重阳，杨过等，都是有自己的成名独技，而像梅超风、周芷若等，完全是靠《九阴真经》傍身的，武力值上也不算上乘，能力也一般。所以，可以这样说，不是《九阴真经》不厉害，是练的人没把它练到极致。说明要把《九阴真经》练到大成估计要花的时间会很长，说白了要学的东西太多，要花的时间太长，当年黄裳创这本《九阴真经》可是废寝忘食的花了四十年才大成，出来找仇人时，仇人都老死得差不多了，所以，说白了，练《九阴真经》真是冰冻九尺，非一日之寒啦，像梅超风才练了多少年？而周芷若练的时间更短，就更别说宋青书了。
第二：《九阳真经》为佛教老祖达摩所创，在2006版的《倚天屠龙记》里，说是无名氏觉得《九阴真经》太阴，结合梵文《楞枷经》自创《九阳神功》，不过还是达摩所创的依据多些，毕竟后面的是电视剧改版的。那么练成《九阳真经》的除了达摩祖师，还有是哪些人呢？觉远大师、张无忌是学得全部的，张君宝、郭襄、无色大师只学得部分。觉远大师在五绝比武时，杨过自觉是不如觉远的，看不透他武功的深浅，所以觉远的武功是高于五绝的，至少略高于吧，张无忌学的全部，并且是速成，而郭襄与张君宝成名靠的不是《九阳真经》就另当别论了。总的来说，《九阳真经》比《九阴真经》要易学，或是见效快。
总结：我个人觉得，二本武学奇书，《九阴真经》代表道家至尊武学，《九阳真经》代表佛教至尊武学，没有谁比谁更强，练到极致都很厉害。
九阳神功威力不输九阴真经，为何神雕和射雕都没有人练过？
一
在第一次华山论剑之时，王重阳技压群雄，凭借“先天功”击败另外四人，加冕天下第一，独得黄裳留下的武学至宝《九阴真经》。
《九阴真经》博大精深，包罗万象，早就引起天下诸多纷争。当王重阳得到《九阴真经》以后，同样有很多人对真经感到好奇，只是他们不敢贸然去终南山向王重阳挑战，毕竟天下也没有几个人具备叫板王重阳的实力。
王重阳在得到《九阴真经》以后，他并未立即回到重阳宫，而是去了一趟嵩山，至于去嵩山的目的不得而知，有可能是趁着兴致游览名山大川，也有可能是有故人之约，可是这一趟远行，王重阳却遇到一位不知法号的无名僧人，这位僧人武功深不可测，眼光也着实独到犀利，他一眼看出王重阳的身份，随后他与王重阳约定一场斗酒的赌局。
当然，这位无名僧人斗酒赢了王重阳，而他唯一的要求就是让王重阳将所得的《九阴真经》给他参阅七天，王重阳只能答应。
可以说，斗酒僧是一代奇人，他简直就如同当年少林寺扫地僧那般深不可测，他在参阅《九阴真经》的时候，对黄裳的武学深度很是佩服，但同时他也发觉《九阴真经》存在一个问题，就是内功过于偏阴柔，缺乏阳刚之气。这一点，这位斗酒僧就甚为遗憾。
随后，他将经书通读以后，就交还给王重阳，而王重阳就回到终南山，不到两年就过世。王重阳临终前对全真教弟子定下死规定，不允许任何全真门人修炼《九阴真经》，包括他师弟周伯通。
二
斗酒僧回到少林以后，《九阴真经》的内容在他脑海中不断萦绕，挥之不去，他也难以静下心来念佛，他内心深处隐隐约约有个想法，就是凭借一己之力弥补《九阴真经》内在的不足。
于是，在少林寺，斗酒僧在平时常常吟诵的四卷《楞伽经》上，创作出一部强劲的内功心法，这套内功心法正是与《九阴真经》相反，以阳刚之气为主导，威力之强丝毫不弱于《九阴真经》，为了与《九阴真经》做一个对此，斗酒僧将他所写的内功心法取名为《九阳真经》。
在写成《九阳真经》以后，斗酒僧就从未在江湖上出现过，或许他过于低调，或许是因为少林内部原因，或许是就此谢逝，反正江湖上也没有任何人提及过少林还有这号人物，而他的《九阳真经》就放在藏经阁里，数十年也没有被人发觉。
当然，在三次华山论剑时期，少林基本上没有参与过，因为这段时间也是少林最没落最困顿的时期，在第一次华山论剑之前，少林寺发生火工头陀事件，导致苦智禅师的惨死，以及苦慧禅师的远走，这引发少林内部极大的纷争，多少年都深受影响，于是少林寺在三次华山论剑时期相当保守，基本上没有僧人在江湖上走动。若说少林没有顶级高手，那也是不太可能，毕竟少林从来都是藏龙卧虎之地，典型的就是斗酒僧，绝对是一位深藏不露的顶级高手，但也因为少林内部原因，他也极少与江湖中人有过交集。
也就是说，斗酒僧除了与王重阳有过极浅的交集外，基本上与江湖中人没有任何的交往，致使江湖中人也没有人提及过他，虽然他也存在，但是江湖上却没有他的传说。
三
斗酒僧是将《九阳真经》写在四卷《楞伽经》的夹缝之中，他没有告知任何人，这样《九阳真经》就默默存放于藏经阁，直到后来出现一个觉远大师。
觉远大师和扫地僧的职务一样，是“图书馆管理员”，主要负责整理书籍和打扫卫生。但是觉远大师向来对佛门经书都奉为至宝，在闲暇之余他将每部经书都认真去读，于是就无意中将《楞伽经》夹缝中的《九阳真经》也熟读至烂熟于心，他无意中修炼到一门高深的内功心法，内功之精纯竟然不弱于身为五绝的一灯大师，可见《九阳真经》着实非同小可，不然也不至于直接影响到后世江湖格局的形成。
当然，存放于藏经阁的《九阳真经》很快被两个外人发觉，这两个人正是尹克西和潇湘子，他们骗过淳朴的觉远大师偷得《九阳真经》，最后将经书存放于一只苍猿腹部，带到昆仑山，这就成就了后来张无忌神功盖世。
即便斗酒僧的《九阳真经》影响深远，却没有人真正知晓这部顶级绝学的来源，也不知创作者到底是谁，斗酒僧默默无闻的影响着后世，这真是低调到了极致。
相比《葵花宝典》的创作者，至少后人还知晓是前朝太监，可是《九阳真经》的创作者是谁后世人完全不知，至于斗酒僧也只是一个代号，至于他的法号却一无所知。
这种影响后世极其深远却默默无闻的人物不仅仅出现于江湖之中，在历史上也大有人在。斗酒僧算得上一个了不起的人物，最难得的是这份与世无争的心态，他实力强劲却从未在江湖上显露过，他留下巨著却从未宣扬过，这源于他内心的淡然。
斗酒僧这样的僧人才是真正的高僧，常言道“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，斗酒僧可能是如同鲁智深一般，无视清规戒律但是能够守得内心信仰，这是得道高人。
*忠肝义胆岳老三聊武侠第413期*
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