既然清明节是按农历来定，为什么每年总是阳历的4月4号或5号呢？
高大上的复杂解释估计不是题主想要的答案。我来简述一下：
农历不等于阴历。清明节是按农历来定，但不是按阴历来定。我们看到的初一十五那是阴历法则（月亮规律），所以我们的农历从表面上看是阴历，或者说主线是阴历。但是，农历同时兼顾保留了二十四节气，这是阳历法则（太阳规律）。所以农历是阴阳合历。清明属于二十四节气，节气是按太阳规律确定的，所以对于初一十五的阴历法则来说是不固定日期的。倒反对于现行的公历（阳历法则），就相对固定了。
二十四节气是中华民族的先民们在远古时代开创的一部历法。这部历法首先确定了一年为365天，后来从农业生产出发，又将每年划分为二十四个节气段，每个节气段约为15天，一年12个月，每月两个节气，一年24个节气，360天。
二十四个节气在与历法的配合上，一个在前半月的月初，称为“节气”；一个在后半月月中，称为“中气”；后半月没有中气的月份就要闰月。
节气的定法有两种:
一是古代历法采用的称为“恒气”，即把一年等分为24份，每个节气大约15天左右，所以又称“平气”。
二是现代历法采用的是“定气”，即按地球在轨道上的位置为标准，一周360度，两个节气之间相差15度。由于冬至时地球位于近日点附近，运动速度较快，所以太阳在黄道上移动15度的时间不到15天。夏至前后的情况正好相反，太阳在黄道上移动较慢，一个节气达16天之多。采用定气可以保证春分和秋分两个节气能昼夜平分。
在和阳历的配合时，节气在每月上旬的，规律是上半年在当月的4至6号，下半年在当月的6至8号。中气在每月下旬的，其规律是上半年在当月的18至22号，下半年在当月的22至24号。
在和农历配合时，农历的平年每月也是两个节气，两者同样称为节气和中气。如果遇到农历闰年的闰月，只有一个节气而没有中气。
二十四节气在阳历上的日期
因为二十四节气和阳历，都是基于地球绕太阳运行的周期规律所确定的，所以，二十四节气在阳历中有一定的日期，前后相差不过一两天。
清明节气的时候，太阳位于黄经15度，即在每年的4月4号至5号交节。这就是为什么清明节都在4月4号至5号的原因。
自古就有清明节，为何我感觉清明节是按照阳历算的而非阴历？
谢谢邀请！
自古就有清明节，为何我感觉清明节是按照阳历算的而非阴历？
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【本文原创】
如果要正确回答题主的命题，本人认为应该弄明白什么是阴历和阳历的含义。
在很久的我国古代(也许可以说是两千年左右的历史)，就有很清楚的记载及解释。
阴历——在汉武帝太初年间，邓平等人创制的《太初历》，又称为《八十一分律历》，他将一日分为八十一分，为便于从《四分历》过渡到《太初历》，又使之更接近于实际天象，他们在推算的过程时，采用‘’先借半日‘’的办法，先借者谓之‘’阳历‘’，不借者谓之‘’阴历‘’，形成大小月相间的格局。
《汉书??律历志上》：‘’法，一月之日廿九日八十一分日之四十三。先藉半日；名曰阳历，不藉，名曰阴历。
从上面的历史记载中，我们可以看出，在我国古代所使用的历法(农历)，实际就是阴、阳合用的历法。他们为了方便平均分配地球环绕太阳一周天(一圈)的时间，而分配成二十四段，并结合我国农事的规律，定制了廿四的季节，清明便是其中之一的季节。而我国的历史是部文明史，我国的民族是个文明的民族。他们知恩图报，饮水思源，便用这一天举行祭祖扫墓的活动来纪念祖先。
清明，不但是廿四季节中的一个季节，而且也是我国四个节日(春节、清明节、端午节、中秋节)中，唯一一个用季节来当节日的季节。
因此我们可以说，清明节的计算方法，并不存在分别用阴历或阳历的计算方法。
以上为本人一己之愚见，如有不妥，更请朋友们献上高见，以斧正本人之浅见，谢谢!
