养生功夫有很多种，我知道太极，八段锦，五禽戏，谁还知道别的？
养生功夫有很多种，我知道太极，八段锦，五禽戏，谁还知道别的?答：除了上面提到的太极拳，八段锦，五禽戏，还有少林的易筋经，道家的丹道修练一类的气功养生术等以外。其实中国的传统武术都俱有养生功能，只是看你的练习目的是什么，选择练习的功法是什么。而最重要的一点就是练功中的心态。心态祥和，快拳慢练，去掉杀气，去掉怒气，去掉火气，去掉争强好胜之气。澹泊明志，清静自然。与世无争，与人无怨。根据自己的身体健康状况，选择适合自己锻炼养生的功法。不和任何人攀比，调整好适合自己的练功高度力度。但需要注意的是，不论练习何种功法，动作架子可高可低，但是一定要注意动作规范。注意做到内三合，外三合。免得因锻炼不当起不到健身养生的目的而反受其害。再比如我们熟知的八卦掌形意拳和太极拳统称内家三大拳。都是健身养生极好的锻炼功法。只是在锻炼中需注意我们的心态目的，有选择的去练习；如八卦掌，我们可以练习以走气活身的基础八掌为锻炼功法。每天早晨找一个空气清新之地，不停的走转，使身体上中下三盘气都得到了极好的锻炼。人们都知道，人老腿先老。而八卦掌在不停的左转右转中，使我们的腿脚得到了最佳的锻炼。再如形意拳中的五行拳，劈崩鑽炮横，相对应的是我们的五脏，心肝脾肺肾。我们在练习时，因为是以养生为目的，可以把步伐速度减慢，把步幅减小，把每一个的动作力度减小，但动作还是需要规范的。经过一段时间不间断的练习，就会是我们身体中的五脏得到加强，得到滋养。五脏强健了，身体健康了。养生之目的也就达到了。这些是不是都是很好的养生功法呢?回答完毕。
道家的养生之道是如何内外兼修的？
内心放正心清净，吃穿住行全合理，精清净补守道法，能明此诗是真修。
道家的养生修炼，所谓的内外兼修，大多数人都知道就是道家的性命双修，下面我来给大家解读下道家的内外兼修，也就是性命双修到底是怎么一回事。
道家修炼分为命功和性功，你所提的问题是内外兼修。
我所要回答的道家有两种修法，一，是南派主张先修命功，然后再修性功，二，北派主张先修性功然后再修命功。如果把性功归于内修，命功归于外修，也不很科学，所以你提这个问题对道家修炼不是很内行。
我把道家修炼的基本情况讲一下，也可能对你提的问题有帮助。
道家祖述黄老，史载黄帝且战且学仙。
黄帝问道广成子:至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏旨默默，无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清。勿劳汝形，勿摇汝精，乃可长生。
目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。这一段有二个长生，第一个是性长生，第二个形长生。可以说这是内外兼修的最好口诀。广成子又说了:……阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，吾守其一，以处其和，故吾修身千二百岁，吾形未尝衰。可知，祖宗修炼内外兼修，可以达到很高的水平，只是现代人，半信半疑，不肯下功夫而已。
道家丹法分为三种，一，天元丹法神丹，人元丹法金丹，地元丹法灵丹。只要有师传，你本人又能持之以恒。功夫不负有心人，到最后结果达到百岁以后无疾而终的目标，是很现实的，也是很轻松可以达到的。怕是你不能坚持。所以，修道者，要慧力俱足，慧就是智慧，力就是毅力。光有智慧，没有毅力，你不能坚持，不能成功，光有毅力，没有智慧，你不辨真师还是伪师，是正法还是邪法。你也不能成功。所以修道要慧力俱足。道家有静功就有动功，内丹修炼要做到内外兼修，就要有内家拳法，一静一动，一阴一阳，才附和道家修炼。
