古代君王为什么自称寡人？
很多影视剧里面会看到这么一个画面，就是皇帝有时候会对着大臣或者其他人称自己是“寡人”或者“孤”。看到这一幕，我想很多单身的朋友会白眼翻到天，心里面估计在想：“苍天呀，就您这还寡人，后宫佳丽三千还寡人，那我们这些单色狗怎么办。”其实不要急，皇帝自称“寡人”、“孤家”的还真不代表着什么，纯粹就是自谦可能。那小喵今天就和大家来看看古代那些帝皇的自称吧。
首先我们来说的就是“寡人”。现代很多单身男女都喜欢用“孤家寡人”来自嘲，可谓是无比心酸的感觉。可是这两个称谓在古代可不是单身狗的意思，不然也不会有那么多君王用来称呼自己。
孤家却坐拥天下，寡人却佳丽三千，这是什么操作？一切都是君王们自己拍自己的马屁罢了。
首先我们来说帝皇口里的寡人是什么个意思，寡人是指寡德之人，一般做古代帝皇的自称，主要盛行于秦朝之前。古代的皇帝称为天选之子，例如周天子，这意味着能当上皇帝君王的，都是品德优秀的人，才能受上天眷顾。但是皇帝或者诸侯王总不能在和别人交流的时候称自己优秀的天子吧，这个和周礼有所违背，那该称呼啥，那便是“寡人”或者“孤家”了。根据《战国策·齐四》记载：
“虽贵必以贱为本，虽高必以下为基，是以侯王称孤、寡。”
可见，寡人最开始是诸侯王的自称，而孤则是诸侯国里面较弱者的自称，都是谦称。
“其实寡人孤家就是皇帝和诸侯们的自谦之称，也变相告诉天下人自己的权威是独一份的，是不可挑战的，这也就是为什么古代君王那么喜欢称孤道寡的原因。
称孤道寡，自夸一下
孤家寡人之后就是朕了，更加的接地气称呼，这多亏了秦始皇。
相信很多朋友看清代戏都会发现，这时候的皇帝不再称呼自己孤家寡人了而是称“朕”，为啥呢？难道清朝皇帝比较真实，不自夸了？这还多亏一个人，那就是秦始皇。
秦始皇
公元前221年，秦王嬴政扫灭六国成立统一的中央集权国家秦国。为了彰显自己的功业和权威，他选了一个专门的官方称谓，那就是“皇帝”，而对于皇帝的自称他也选好了，那就是“朕”，这些都被后来的皇帝所沿用。
而在成为皇帝自称之前，“朕”单纯就是指人，秦朝之前人人都可称朕，据《尔雅·释诂》记载：“朕，身也”。这就是说朕在秦朝之前是平民百姓都可以用的自称，只是秦始皇把它变成了皇帝专有的自称而已。
除了寡人孤家、朕这些现代人熟悉的字眼外，古代君王还用过这些字自称。
要说我国最早的文明历史，那么夏商周应该是绕不开的，而在这个时间段里面也诞生了最早的皇帝自称，虽然那时候还没有皇帝这个称谓。那么最早的皇帝自称或者说是君王自称是啥？那就是“予一人”。
这个称呼是最早的君王自称，根据《礼记·玉藻》记载：“凡自称，天子曰‘予一人’”。可见那时候的天子就是自称“予一人”，就是我一人的意思，可谓有趣。
到了东周末期，周天子势力已经不能压制诸侯王的势力，于是在诸侯国楚国又诞生了一个君王的自称，不谷（也做彀）。这个名称是楚国王君的自称，意思是不够的意思，还是一个自谦之词。
楚王自称不谷
结语
无论是孤家寡人还是朕等，这些帝王用来自称的词眼虽有自谦之意，可本质上却是君王权威的高高在上，真正想要告诉别人的也是权力的不可挑战，一旦被挑战，那么言语的自谦将化为杀人的剑。
中国古代，为什么皇帝自称“寡人”和“孤”啊？
1.我们看电视剧，经常看到皇帝都称自己为“寡人”，像纣王，秦昭王等，也有自称“孤”的，像刘备。那么他们为什么要这样称呼自己呢，有什么样的来源呢？
“寡人”的意思是寡德之人，也就是说在道德方面还做的不好的意思，这是古代皇帝对自己的谦虚的称呼，用来警惕自己要做个有德的国君，不然会受到上天的惩罚。“孤”的意思是孤家的意思，意思也跟寡人差不多，所以我们才经常说孤家寡人。
在古代，“孤”跟“寡人”是皇帝特有的称呼，所以也有显得自己尊贵、至高无上的意思，毕竟其他人是不能有这个称呼的，所以自称“孤”跟“寡人”也是非常庄严威武的。
还有一点，皇帝做到这个最高的位置，臣下百官尔虞我诈，就算以前的好朋友也要俯首称臣，后宫三千也都是唯利是图，少有真心相待的妻妾，所以不再有真心的朋友了，变成一个孤独之人，确实是一个“孤家寡人”。
2.首先皇帝的书面自称是“朕”，并不会自称“孤”和“寡人”。“朕”这个自称由秦始皇所创，自秦始皇起专用作皇帝的自称。为什么选择“朕”作为皇帝的自称呢？有两种说法，1.与“吾”同意，是人称代词。秦以前指“我的”或“我”，被秦始皇选择来专门用于作皇帝的自称。2.“朕”与嬴政的“政”字同音，先秦之人自称时称名不称姓，如孔子自称时称丘，伍尚自称是称尚。秦始皇选择这个与他自己自称同音的字作为由他开始后千世，万世皇帝的自称。《史记·李斯列传》中的词义解释是：“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，故号曰‘朕’。
而“寡人”与“孤”是古代诸候王的自称，而且是由周礼规定而来的。孤出自《礼记·玉藻》：“凡自称，小国之君曰孤。”而寡人，即为寡德之人，意为“德行浅薄之人”。出自《礼记·曲礼下》：“诸侯见天子，曰‘臣某候某’。其与民言，自称曰‘寡人’。自周代开始讲究“以德配天”，就是说王候的权位是上天赋予的，但上天只会把权柄交给有德者，君主、诸候如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸候就谦称自己是“寡人”。自春秋战国起，孤与寡人就成了诸候国君们的自称。
《老子》“候、王自谓孤、寡、不谷”
《吕氏春秋·君守》“君名孤寡”。注：“人君谦称。”
民间俗言成语“称寡道孤”
而自秦始皇以后，除非僭越或者中国处于分裂时期，只有中国皇帝他一人能自称“朕”。不过朕是比较书面化的自称，往往仅出现在诏书等官方文书上。在日常生活中皇帝常自称我”、“吾”、“孤”等。
而在东亚除日本自称天皇，所以自称“朕”。朝鲜半岛历代国王只能称“寡人”或者“孤”，不能自称“朕”。
