同多人辩论并驳倒对方—《舌战群儒》#舌战群儒
汉语成语舌战群儒，意思是指同多人辩论并驳倒对方出自罗贯中的著作三国演义。在三国演义中，舌战群儒的主人公是诸葛亮。东汉末期，曹操想和孙权联手消灭刘备，便派人拿着他的书信去东吴。当时孙权手下的谋士分为主和派和主战派两个派别，大多谋士都主张降服曹操，只有一个名叫鲁肃的人主张孙权联合刘备抵抗曹操。鲁肃自知很难说服孙权和东吴其他文臣，便请诸葛亮来当说客。诸葛亮在鲁肃的引荐下见到东吴的谋士们，这些谋士个个都是有学问的人，他们一个接着一个地向诸葛亮发难，却都被诸葛亮反驳回去。由此便有了舌战群儒这个成语。
诸葛亮的舌战群儒中蕴含着论辩的艺术，如先守后宫，在面对众多谋士的发难时，诸葛亮神态自若，逐一作答，这是诸葛亮的防守。回答完问题后，诸葛亮还会发起公誓。又如诸葛亮在论辩过程中使用磅礴的语式，使对方设服于他的语言威力并毫无反击之力等，诸葛亮在舌战群儒中的表现堪称为经典，而舌战群儒一词也被后世作为成语来使用。
舌战群儒中的主要人物是谁？
舌战群儒的主人公是诸葛亮。
肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？
诸葛亮想，如果不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。诸葛亮说：刘备取荆襄这块地盘易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个呢。国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。
之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧。
东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、程德枢七人之多，这些人绝非泛泛之辈，不少是文理科通才，但都一一被诸葛亮反驳得有口难辩。最后诸葛亮凭着一个人一张嘴，辩得东吴群臣哑口无言。
扩展资料：
诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。
唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。
诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
