“谋圣”张良是如何死的？死后究竟葬于何处？
张良，字子房，韩国人。他和萧何、韩信合称为“汉初三杰”，也被很多人称为“谋圣”。通过《史记-留侯世家》的记载，张良的定位是“帝王师”，是刘邦身边的顶级智囊之一。张良从小出生在韩国的贵胄之家，其家族世代在韩国为相，张良就在这样的环境中长大，如果韩国不为秦所灭的话，张公子可能会一辈子过着无忧无虑的生活，但如果那样的话，我们就只能见到一个纨绔子弟，而不是谋圣了。
秦灭六国第一个消灭的就是韩国。张良一下子从衣食无忧的贵公子，变成了国破家亡的可怜人，这种落差是巨大的。对于亡韩的秦，张良的内心充满了仇恨，以至于他并不为死去的弟弟发丧，而是散尽家财，图谋反秦的大业。从韩国被灭的那一刻起，张良就已经变身为了一个复仇者，他的人生只有一个目标：亡秦。
最初的时候，张良参加了韩国的反秦组织，在新郑的反秦运动中，张良也应该参与其中，且结识了一些志同道合的人，比如项伯就是在这个时间认识的。但是秦以强兵灭国，其兵锋不可阻挡，因此反秦活动被迫转入了地下，张良此时认为只要除掉了始皇帝嬴政，就可以实现自己的亡秦夙愿。这个时候，张良的职业是个刺客，拿到始皇帝的人头就可以亡秦，这个时候，张良对于亡秦的认知还停留在搞暗杀活动这个层次上，还十分片面和激进。
张良倾尽家财，找到了力士沧海君，准备在博浪沙伏击始皇帝嬴政。但上天似乎和张良开了一个玩笑，致命的一击并没有击中始皇帝的本尊，而是击中了副车。张良成为了全国通缉的对象，只好开始了自己的逃亡生涯，或许在那个时候起，张良就意识到了光靠武力是不能解决一切问题，因此，他选择走上了一条截然不同的亡秦之路。及时改变方向、调整策略，是张良的长处，否则张良的人生将就此定格，身份：刺客，死因：因谋逆大罪，被捕后伏诛。
张良之后九年的经历让我们不得其详，唯一知道的就是那桥下拾鞋，得到《太公兵法》从而实现了华丽蜕变的故事。具体其中的原因正史并没有记载，但张良从此从一个冲在前面的刺客变成了一个退居幕后的谋臣。谋臣的难处在于择主，就像范增一样，由于不善则主，纵有治谋最终也没有用武之地。在秦末的乱世中，张良开始苦苦追寻真正的明主，他曾经去投靠过很多声名卓著的人，但经过交谈之后，发现这些人不过徒有虚名，不值得辅佐。终于一个有能有为的人出现在了张良的视野中，这个人就是刘邦。在很多人眼里，泗水亭长刘邦不过一个小混混，既没才能又没号召力，在秦末的乱世侥幸拉上一帮人马，但终究难成大器。
但张良却发现这个为人不耻的刘邦，居然对自己所谈论的《太公兵法》深以为是，评鉴也体现出其极具战略眼光，这是张良以前所遇到的那些虚有其表的人时，都没有发生的现象。对于张良，刘邦也十分尊重，初次见面便推心置腹、委以重任。但张良的心中还一直以韩臣自居，直到项羽将韩王成杀死，张良彻底对项羽失望，最终选择了辅佐刘邦同项羽争夺天下。身份：帝王师，死因：功高震主不得善终。
如果张良一直眷恋自己帝王师的身份，恐怕他会死的很快。在天下已定后，张良再次转换了身份，首先在刘邦让他选择自己选择封地的时候，张良说道：“我和陛下在留县相遇，这是上天的机缘，如果陛下一定要赏赐的话，就把留县封给我吧！”事实上，张良并没有到他的封地去，而留县只不过是一个小小的县城，远远不能和其他功臣的封地相提并论。张良曾经评价自己说：“我本韩国落魄贵族，因秦灭韩而家道中落，因此我人生唯一的目标就是亡秦，今天下已定，我心愿已足，凡世之事皆无可恋，愿意不触功名利禄，随赤松子求长生之术。”张良再次完成了从“帝王师”到“帝王宾”的转型，身份：帝王宾，死因：善终。
树欲静而风不止。张良还是没有逃脱权力的漩涡，吕雉找到了他，并用武力挟持逼张良为自己和刘盈谋求一条出路。张良迫于无奈，也为了天下计，让吕后请出商山四皓，稳固太子刘盈的储君之位。吕雉从其言，果然刘邦见到商山四皓后，知道太子羽翼已丰根基不可动摇，于是放弃了废长立幼的念头。吕雉对张良十分感激，见张良辟谷不食，便说：“人生短暂，何必为难自己，克制欲望让自己痛苦呢？”张良没有办法，只好恢复进食五谷，不久之后，张良病逝。身份：谋臣，死因：因食五谷病逝。
关于张良死后葬在什么地方，这个问题有五种不同的说法，分别是河南兰考县、山东济水之北、江苏徐州、湖南张家界、山东微山县。我更倾向于班固在《汉书》里的记载，即张良死后葬于济北谷城山下黄石。
一个人的历史，一家之言。
