“人生如逆旅，我亦是行人”，如何理解这句话的意思？
各投所好，各得其益
我是文子心语，我来回答这个问题。
这句话出自苏轼的《临江仙：送钱穆父》。原文如下
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
此词上篇写苏轼与友人久别重逢。元祐初年，苏轼在朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年，钱穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次在杭州重聚，已经是别后第三个年头。分別虽久，可情谊弥坚。更可喜的是友人与自己都能以道自守，保持耿介风节。所以诗人借用白居易《赠元稹》诗句“无波真古井，有节是秋筠。”这既是对友人纯一道心、保持名节的赞扬，同时也表明了自己淡漠的心境和坚贞的操守。
离别，是唐诗宋词中的大主题，诗人每每写得很伤感，搞得气氛很凝重。苏轼也是个感情丰富之人，但他似乎不伤感，没有唐朝王勃的那种“无为在歧路，儿女共沾巾”的悲悲戚戚。因为诗人看到了无常人生的有常，所以说出了“人生如逆旅，我亦是行人”。这两句最亮眼的宋词名句，虽然只有10个字，却写出了人生旅途中的哲理韵味，写出了人生的本质。人生就是一场修行，就是一场艰难的旅程。每个人都是匆匆的过客，或走或停，就这样慢慢走完人生的征程。
“人生如逆旅”，一个“逆”字概括了人生诸多的不容易。逆水行舟，逆风前行，逆境丛生……难怪人们总会这样规劝或鼓励自己：人生不如意，十有八九。看来“逆”是人生之旅中躲不过、绕不开的丛林荊棘。一个“逆”字包括了天灾人祸，包含了风雨难测。一个“逆”字，可以出现在人生的各个角落：学业事业，爱情友情，职场交往，老者孩童。人生的每一次成长的前奏，都是以“逆境”做为主场；只有经过了生离死别，才懂得人生的真谛。人生的每一次成熟的乐章，都是以“逆境”为主唱；只有历经了暴风骤雨，才悟到人生的无常。逆，让我们学会了帮扶和友谊；因为只有泥泞中才能展示友爱团结的力量。逆，让我们学会了勇敢和坚强，因为只有坚持和奋勇才能看到明天的太阳。
人人都知“人生如逆旅”，但却不一定有“我亦是行人”的襟怀和勇气。人生太短，何必看得太认真？人生太短，怎能看得不认真？真真假假，假假真真，人生的旅途该如何选择？可以浑浑噩噩，可以从容不迫，可以醉生梦死，可以挑战自我……世间既有福贵那般万事淡然，从容而忍受地活着; 也可以像圣地亚哥那样虽然一无所获，也决不做一个失败者。
人生之路多彩亦坎坷，而且从不关照行人的状况和情绪；人生之路神迷且莫测，而且没有路灯航标全靠行人自己的观察和选择。有人为了欲望和贪婪而不择手段把人的原本自尊全部抛掉，有人不慕荣利爱恨随意那怕走得磕磕绊绊也会保持以道为守耿介风节的操守。人的一生，无论如何选择，最后终将种因得果。人的一生，无论长短，最后终会发现最美的风景都在行走之中。或走或停，或失或得，微笑面对，乐观向前。
我是文子心语。以上是我的回答。
此文为原创＋首发。恰逢2019首日，把它送给自己和大家。
人生天地间，忽如远行客。出自哪儿？什么意思？
1.“人生天地间，忽如远行客”这句话出自：《青青陵上柏》
该首诗的意义是：“人生天地间，忽如远行客”出自《古诗十九首》之《青青陵上柏》。意为头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。比喻人生的短暂。离家远行，思家更切，到了那里，尤其不能久留。不但极言生命的短暂，而且暗示有厌世的意思
原文如下：两汉·名《青青陵上柏》
青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫？
《青青陵上柏》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗写作者游戏宛洛，意在仕途。然而他发现这个宫殿巍峨、甲第连云，权贵们朋比为奸、苟且度日的都城，并非属于他的世界，写出了个人不平之感和不满现实的心情。全诗在艺术上，注重铺陈，提高形象性；运用对比，增强抒情性；用反问句，增强意蕴性。
作品鉴赏
这首诗与《古诗十九首》中的另一首《驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
创作背景
《古诗十九首》的时代和作者向来是汉魏文学研究中的热点问题，各种观点异彩纷呈。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九 首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》提出其作者为东汉无名氏，这也是二十世纪以来最为流行的主流观点。从《青青陵上柏》描写的内容来看，其作者应当是东汉末年无名氏，应是一位出身社会中层的士人。他游历京城时创作此诗，记录了东汉末年社会危局及士人心态。其创作年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。
