端午节为什么要带五彩绳英语(端午节五彩绳用哪几个颜色)

文 | 华明玥 编辑 | 金雀儿
来源 | 布谷学习
布谷老师:
昨天一上班，同事就拿着一把五彩绳让我挑两根，一根给我，一根给我的娃。
她一边帮我系彩绳一边唠叨：“马上就要端午节啦，粽子要吃，彩绳也是一定要系的。”
我很欣喜，这么一根小小的彩绳竟让我感到了一丝节日的仪式感。
回到家给女儿系上，小家伙高兴坏了，嚷着以后天天要过端午节，还缠着我给她讲端午节的各种习俗。
其实一直以来，孩子对于节日都有着一种特殊感情，特别是我们中国人自己的传统节日。
我们享受随传统节日附赠的假期，更爱那些节日美食、节俗器物和庆典活动。因为正是这些让我们的节日充满仪式感，让孩子对中国的传统文化有着更深的理解。
传统文化对孩子的成长、素质修养的培养，都起着极其重要的作用。
但是很多家长却没有好好利用好这个绝佳的机会，来帮助孩子学习这些传统文化。
那么这个节日，我们到底该向孩子传达些什么呢？
过两天就是端午节啦，年轻父母又要被长辈唠叨，要带着孩子包粽子、挂艾蒿、看龙舟竞渡，给孩子讲一讲屈原和端午节来源的关系。
但很多急着带孩子出门上课或玩耍的家长会觉得：那些老黄历有什么用？粽子鸭蛋超市里一年四季都有，有这闲工夫 了解什么传统文化，还不如让孩子多背两个英语单词。
这样直接否定传统文化的人，在80后年轻父母中，可不在少数。
若家长这么随嘴一说，在孩子心中就种下了漠视传统文化的种子，将来，可能对他一生的发展都有重大的影响。
不过，高速发展的现代社会，孩子玩的、学的、穿的、吃的确实越来越被“西方文化”所占据：
看美国动画片、去迪士尼乐园玩、从咿呀学语时期就开始跟着北美外教学英文，钢琴、油画、古典乐……样样不落；对于圣诞树、南瓜灯、万圣节的熟知程度和追捧热情，甚至远远超越了端午节、五彩绳、灶王爷等等的传统文化。
作为家长，给孩子多元化的培养自然是有必要的，但是这样长大的孩子是远远不够的。
英国教育家巴卢曾经说过：“教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成”。
董卿出生在上海的书香门第，从小便抄古文、背古诗，诗词歌赋、小说名著。谈吐不凡，又谦虚好学，这一切都离不开她一直以来接受的文化熏陶。
大企业家、大慈善家李嘉诚，也曾在接受采访时感叹，是儿童时期学的《三字经》《弟子规》《千家诗》《诗经》《老子》《庄子》等弥足珍贵的知识，不仅养成了他好学勤读的习惯，练就了超乎常人的记忆和思考能力，也积蓄了深厚的文化底蕴，成为他一生受用不尽的财富。
传统文化不仅是孩子品行塑造的重要基础，也是大语文时代的必修课，关乎生活的方方面面。
在近年的中考、高考中，我们也不难看出，古诗文阅读、文言文阅读、文物古迹、青绿山水、对联，甚至信天游等考题占比越来越高，传统文化成为了检验学生水平分级的重要指标。
做好传统文化的教育，不只是背几首诗、学几个字，而是要让孩子真正接受、喜爱上传统文化。
孩子现在懵懵懂懂，尚不清楚吸收、传承传统文化对自己一生的意义，而家长轻易地否定传统文化，孩子长大到底会吃多少亏？
一、没有强烈的民族自豪感，会产生自卑心

在国际学校或者一些国外名校办的国际夏令营里，我们经常可以看到两类中国孩子：
一类是面对白皮肤、黑皮肤、棕色皮肤的同伴一点都不怵的孩子，融入感很强，脸上总是洋溢着自信的微笑，带着一把剪刀，就敢给人上剪纸课；带着一支毛笔，就能一路写下唐诗宋词，一路把中国的历史与文化娓娓道来，充满自信与自豪感。这类孩子只需要一两天时间，就能交到各种肤色的好友，从而战胜初入陌生环境的忐忑感。
而另一类孩子却总是龟缩在角落里，眼神茫然又不安，充满自卑感。他们总觉得那些带着南瓜灯笼来课堂侃侃而谈，或者戴着羽毛帽子或狂欢节面具来给大家做讲座的小朋友，都在自信心上碾压自己。其实，有经验的带队老师，一眼就能看出后者的“短板”之所在——因为他对中国的传统文化一无所知。
当孩子对中国5000年来的传统文化毫无了解的时候，他是没有办法在异族孩子面前建立起充分的文化自信的。传统文化不仅仅是节令庆典，不仅仅是唐诗宋词，不仅仅是文房四宝，不仅仅是茶道武术，不仅仅是优雅的汉服，它是这一切的融合，是经过漫长时光的去芜存菁，形成的中华民族内在凝聚力。它就像盘踞在中华大地深厚土壤里的庞大根系，它四散蔓延，吸取营养，而每个中国孩子，都是从某条根系上萌发的幼芽。也许，在中国，在父母身边，孩子并没有感觉到这一根系伟大的支撑力量，但一旦出了国，不管是求学，还是旅行，孩子都会深切地感受到：“中国人是同宗同源的，我们是一个根系上出的芽。”
1938年，国难当头时，诗人艾青写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”
说到底，这一腔火热的情怀，就来自对“我是中国人的认同”，而这一认同，就起源于孩子幼时对传统文化的感知与兴趣。这一点，我们现在与80年前并无两样。
二、不懂传统文化，行为举止不会有底线

如果你留心社会新闻，不时可以看到这样的消息：某中国旅行团的大婶偷拿星级酒店的银勺和茶杯，被服务生追责；因某大妈公然在航班座位上晾臭脚，两拨中国旅客因此打了起来；某公务出国的官员因为对国际航班的空姐出言不逊，被机长逐下飞机……
作为一个中国人，看到这种新闻是什么感觉？“丢人丢到国外去了！”“也不想想这种不文明行为将让其他中国旅客背多大的黑锅！”“一点民族自尊心都没有！”
没错，咱们再深究一下，为何这些人都没有民族自尊心？看看他们的年纪，很多是在五六十年代出生成长的一代人，在他们的幼年时期，传统文化是被当作“四旧”推翻打倒的。因此，那一代中国人中，有相当一部分行为上没有自律，没有底线。他们很容易妄自尊大，不尊重规则，不尊重他人的劳动，更容易在一点点利益面前争抢不休，毫无愧疚之意。
北大著名的中文系教授钱理群先生曾经说过：“儒家思想与传统文化，对中国人而言，是形同信仰的东西。毁灭它，下一代就没有信仰，这何其可怕。”
也就是说，把中华民族代代相传的传统文化，传给00后，10后的孩子，他不仅会因此生发强烈的民族自豪感，更会生发一种形同信仰的自律，他会意识到，自己与所有的中国人同根同源，自己的言行修养就像绿叶，通过光合作用，反哺这一伟大的根系。
就像谷建芬先生作词的那首歌所唱：“我是你的一片绿叶/我的根在你的土地/这是绿叶对根的情意”。唯有孩子意识到，他的形象与内涵，言行与举止，将直接影响世界对中国的观感。这样的孩子才会有底线，他才会谨言慎行，自觉意识到文明行为的必要，助人为乐的必要，当别人诋毁自己的祖国时，挺身而出与之论理的必要。
三、无法战胜生命的空虚感，源于不懂传统文化

读完博士，突然去终南山隐居；与父母偶尔拌嘴，忽然万念俱灰12年没有回家；到了30多岁，依旧是一事无成的宅男一枚，不工作、不恋爱、不结婚，除了吃饭，从不迈出自己的房门……
这种社会新闻，在我们身边屡见不鲜，这些成年大孩子的所作所为，不啻是父母的噩梦。当家长的百思不得其解——孩子为什么如此空虚颓废，如此没有上进心？
而战胜空虚感，拥有清晰的人生目标，找到百折不挠的韧性，最重要的一点，就是孩子需要在成长过程中，解决“我是谁 ，从哪里来， 到哪里去”的问题。
这是一个很重要的哲学命题，是我们每个人都需要面对的。而对传统文化有深刻的理解，至少解决了孩子心目中深刻的疑惑：“我是谁”，以及“我从哪里来”。
著名诗人余光中曾动情地说过：“蓝墨水的上游是汨罗江”，他的意思是，一旦理解了屈原的气节与忧患，你才能理解传统文化的根源，作为一个中国人，你才是一个有活水源头的人，你才会活得充实和意气奋发。以端午节为例，它不仅仅是粽子、雄黄酒、香囊与门楣上悬挂的艾草与菖蒲，它还意味着秉公直言的气节，意味着龙舟竞渡的精神，意味着世人对屈原士大夫精神的缅怀。
余光中在诗篇中这样歌咏屈原：
举世皆合流，唯你患了洁癖
众人皆酣睡，唯你独醒
急鼓齐催，千桨竞发
两千年后，你仍然待救吗？
不，你已成江神，不再是水鬼
唯有孩子读过这些诗，有过这种“天降大任于斯人也”的感佩与体悟，孩子未来才不容易被物质世界特有的空虚感所打倒，他才会意识到，今天的富足生活，是无数有血性、有原则、有底线的先辈带来的，而未来，自己生活的目标之一，也是要为后人留下值得骄傲的文化遗产吧。这一志气，其实就是避免孩子变得看破红尘，变得颓废堕落的重要拯救力量。
四、不懂传统文化，就不可能拥有跨界思维

21世纪需要什么样的人才？著名的脱口秀主持人罗振宇说：“需要跨越中西方文化藩篱的人才。他需要可以在各个领域灵活腾挪，拥有不同寻常的创见。”也就是说，未来，世界500强，以及极速成长的“独角兽”企业，需要的都是有跨界思维的人才。
现在最有创造活力的90后，已经能将中国太极八卦的思想，融入到医疗机器人的制造中；将中国书法的精髓，输入到咖啡拉花的设计中；将唐诗宋词的意境，活化成现代园林的景观设计细节；甚至，将中国特有的琵琶乐音，与好莱坞动画电影的打斗场面极为融洽地结合起来，创造出一种极为现代又动听的视听节奏……
这种匪夷所思的创造本能，如果在00后、10后的孩子身上大范围出现，将使“中国制造”绽放出怎样的活力！孩子将不再抱残守缺，不再固守一隅，他将拥有开阔的发散性思维，可以纵贯古今，横跨中西，变成一个在21世纪最受欢迎的跨界人才。
而不少人为何难以突破瓶颈，成长为这样的人才？原因恐怕就在于，他在传统文化的继承与吸收上，大大欠缺了。
如果一个人，不知中国书法之美，不晓唐诗宋词之韵律，不懂青铜、陶瓷、玉器等器物上承载的美妙情感，浑然不晓汉字的内在结构之美，更不明白每逢节日，我们为何要向汨罗江遥遥拜祭，为何要登泰山而小天下，那么，孩子将只懂科学，没有人文情感，只懂逻辑，没有历史情怀，只懂利益变现，没有真正意义上的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀，他是不可能有奇思妙想，有革命性的创造发明的。
因为，真正的创造源头，是深切的体谅与同情，是爱与传承的动力。
布谷老师说：
孩子前程的突破口，也许正是在传统文化这种看来“无用”的事物上。
不可否认，传统文化的式微，与父母的功利心不无关系。没错，让孩子花费时间去寻找传统节庆的起源，认识其中与亲情及民族风骨相关的种种细节，一定会花费一些时间，考试不一定考到，对升学也不一定有帮助，但，也许正是这些“无用”的事物上，承载着孩子不忘根本、不失情怀的分量。
假若没有春节，孩子如何能体会寻根之美，体会家族团结在心中荡起的涟漪；
假若没有清明，孩子如何能懂得生死割不断的爱与牵挂，懂得自己肩头上有祖上沉甸甸的期许；
假若没有端午，孩子如何能体会中国士大夫所创造的人文精神，懂得中国人应有的骨气；
假若没有中秋，孩子如何能懂得祭月赏桂的精神享受，在唐宋以来，创造了多少中国人的审美，填补了他们的空虚迷茫；
假若没有重阳，孩子如何能体会不断流逝的时间如何在长辈心头留下不舍与忧伤，如何能明白，登高望远、赏菊观花，可以破解这种心头的忧患……
没有节庆，没有必要的仪式感，没有回头与展望，孩子怎么可能成为一个博古通今、胸怀世界的中国人？身为家长，我们在这些看似无用的事物上付出的努力，一定不会白费。

华明玥
双鱼座，学的是化学，搞的是文学，出版散文随笔集7部。家庭教育业余重量级选手，长期为各家知名家教期刊撰稿，发表家教类文章上百万字。独生女为武汉大学优秀毕业生，本科期间独立译著6本，现已于英国曼切斯特大学毕业，获硕士学位。作者新书《欢迎来到小学六年级》即将面世。