曾仕强先生的《易经的奥秘》和《易经的智慧》，哪个更好？
两本都是奇书，也是智慧书
结合人生所需学的东西就好。
两个我都看过，曾仕强的《易经的奥秘》讲 的是《易经的智慧》的前几卦及八卦和阴阳。
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两本都好！《易经的奥秘》是讲认知了解什么是易经，《易经的智慧》是讲如何运用易经
两者相辅相成，没易经的奥秘怎能生出易经的智慧，前者观查世界，后者改变世界，所以无所谓高下，一脉相承，融会贯通。
易经的奥秘。
大众修身
古文《大学》的宗旨在“三纲、七证、八目”。
㈠
1、三纲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
明德，是智慧态、光明态，由至善之德而显。
亲民，似纯朴民心，近淳朴自然，亲于天性，天性自然即明德。“苟日新，日日新，又日新。”修身养性，养性明德，不断地完善完美，达圆满的境界。
止于至善，心行净善，纯净纯善即是明德的意趣。
明德亲民至善是一！
2、七证：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”知止定静安虑得。德修践行七证，七证契合明德，完成修身。
3、八目：格物、致知、意诚、正心、修身、齐家、治国、平天下。立足本职，服务社会，胸怀天下，积功累德，养浩然正气，荣辱不惊。正确对待名闻利养，酒色财气。八目重心在修身，核心实践在德修。厚德心安神宁。
㈡
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。” 修身德仁为本，齐家治国平天下乃末。“君子务本”。“行有余力，则以学文”。只有知识技能没有修身，古人称为“记问之学”，不是真学问，不为上品之家认可。立德树人，在于修身。人人皆可修身。修身明德，工作学习事半功倍；修身明德，各行各业“平天下”。
1、修身在明德
明德指君子自身的自然天性，光明秉性，温良恭俭让。明德后就会有如：“一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而心之全体大用无不明矣。” 不会有忿懥、恐惧、好乐、忧患的情绪，而心得其正。心灵就不会受外界的干扰，得证定静安，有所虑、有所得。处事不会有，“人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。” 而是“好而知其恶，恶而知其美者”，一分为二看问题，公平公正对待人事物。
修身止于仁义礼智信忠勇廉耻，事有两极持中道。德修，“道盛德至善”，则近于明德！
2、静是关键
知，世间名闻利养，无难以自立，有却不是归宿；知，生命真谛，人性真相。止，克己，克制自己不合德仁义的言行观念，断除一切爱欲妄念，无过错，止于至善。定，确立至善方向，善到极处心神宁静。静，静如处子，内心安宁、自然、洞明；安，清心寡欲、擅于独处、身心安泰。安而后所虑合乎德，近于道。近道则心神怡得，得光明智慧，明明德。
3、修身为本
格物，格就是规范言行、弃除不良习性，断私心烦恼，无妄想，对人事物不偏不倚，中正仁和；心和，利而不害，为而不争。致知 ，致心清静；知，明德真性，立志修持，知行合一，精进努力。意诚 ，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿行，起心动念、言行合乎情理，真诚，慎独，正其意，止于善。正心，心无杂念，心无烦恼，凡心洗尽得道心，静极观明月，清净自在，天人合一。修身明德定静安然！
㈢
吾十有五而志于学——修学；三十而立——立身（修身）、立业、立家；四十不惑——明白了自己、以及社会责任；五十知天命——知道了生命轨迹、人生定位、未竟责任；六十耳顺——看透人生，放下名利，能正确对待不同的言论；七十随心所欲，正心，知道应该怎样去做，不会有过错。
圣人修身，岁月增长，心性境界一次次升华。明德，“大道自然”，随境随缘而安。
《孔子家语·五仪第七》有如下一段对话：……
孔子曰：“人有五仪，有庸人、有士人、有君子、有贤人、有圣人，审此五者，则治道毕矣．”
公曰：“敢问何如斯可谓之庸人？”
孔子曰：“所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格之言，不择贤以托其身，不力行以自定；见小闇大，不知所务，从物如流，不知其所执；此则庸人也。”
公曰：“何谓士人？”
孔子曰：“所谓士人者，心有所定，计有所守，虽不能尽道术之本，必有率也；虽不能备百善之美，必有处也。是故知不务多，必审其所知；言不务多，必审其所谓；行不务多，必审其所由。知（智）既知之，言既道之，行既由之，则若性命之形骸之不可易也。富贵不足以益，贫贱不足以损。此则士人也。”
公曰：“何谓君子？”
孔子曰：“所谓君子者，言必忠信而心不怨，仁义在身而色无伐，思虑通明而辞不专；笃行信道，自强不息，油然若将可越而终不可及者。此则君子也。”
公曰：“何谓贤人？”
孔子曰：“所谓贤人者，德不踰闲，行中规绳，言足以法于天下，而不伤于身（言满天下无口过也），道足以化于百姓，而不伤于本；富则天下无宛财，施则天下不病贫。此则贤者也。”
公曰：“何谓圣人？”
孔子曰：“所谓圣者，德合于天地，变通无方，穷万事之终始，协庶品之自然，敷其大道而遂成情性；明并日月，化行若神，下民不知其德，睹者不识其邻。此谓圣人也。”……
修身至善明德，日行一善，功满三千。忘我，心地无私法自通。祈愿人人皆君子，成贤转圣。
“道盛德至善”，合道之德达至善，至善之德近于道。德修洗净心灵尘埃，重现本性光明。至此圣贤内心求，自性足矣。德全润身，德厚身心健，德高智慧来。修身立家建业，为国为民。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”利人利己，厚德增福。
修身明德，“半部论语治天下”。
修身，幸福指数最高。
广积阴德，君子以自强不息！
返朴人生
（中华传统文化的核心是修身养性，修炼养生。此文依古学名词，本着人性真谛、生命真相，从修字入门，德修为重，述说修身养性之要，养浩然正气！修身自强不息，化解抑郁忧愁。以此抛砖引玉，愿有缘人读之，祝有心者开悟。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”）
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