世间有她为什么不上映？
1.在五一小长假中，有十几部的电影都在争着上映，这次的五一档将分为两天开始，2021年4月30日会上映第一批新片，第二天也会逐渐上映一些新的电影，就好比春节一样，有的电影会在除夕的当天上映还有的就会排到大年初一上映。而在这么多部电影当中，易烊千玺出演的世界有她这部电影遭到了下架，让许多人都感到遗憾，因为档期的问题才会出现这种结果
世间有她上映了吗？
1.世间有她是4月30号上映，一般先是在电影院才能看，然后过一了大概俩个月就可以在手机上看了
2.官宣4月30号上映,但是后来撤档了
剧情介绍
《世间有她》是由张艾嘉、李少红、陈冲联合执导，周迅、易烊千玺、郑秀文在三个故事中分别领衔主演的电影
该片通过三位女性导演的独特视角，将镜头对准充满烟火气的平凡生活，通过几对人物的情感和故事映射出社会中万千普通人在2020年的生存现状
《影》会是张艺谋的翻身之作吗？
9月27号，我们受出品方邀请，观看了张艺谋新片《影》的首映，我们“韩松落见好”的作者刘启豪为我们写下了影评，让大家提前了解一下这部电影的大致样貌和它在哲学上的追求。不过，就像我常说的“自己的观感大过天”，不管别人怎么说，还是自己的感受最重要。明天，这部电影将正式上映，欢迎大家自己去感受一下。
文：刘启豪
“没有真身，哪来的影子。”
“没有真身，当然有影子。”
这是子虞和境州本相毕露后，言以点题的对话。境州缓缓给子虞戴上精兵面甲，面具长成了真的脸，影子也取代了真身。
境州当然是对的。一个人行走在黑夜里，被灯火拉长的影子尚且会摇动着呼之欲出，令主人惊颤。将这种天生就藏于人性中，难以压制的另一面全权交付给另一个人，又怎能指望他安分？
▲邓超扮演子虞和境州。
《影》所涉的主要人物不多，除了子虞与境州，重要的只剩下小艾和沛王，田战跟杨苍二人均是工具，因此要找能撑得起角色的胡军和王千源来演。前者的存在仅是为了衬托沛王的昏庸和襄助子虞，后者稍微丰富些，拥有超强武力（无人能挡三合，兵器有致残效果）的杨苍的存在，是为了给子虞提供一生的敌人，这直接导致了子虞的扭曲，也是为了让境州意识到自己的强盛和自主性，促成他的爆发。
故事里出现了沛伞这种武器，这种武器是以柔克刚，但仅仅是表面上的以柔克刚，境州在与杨苍决战的生死关头拨动刀片，以柔劲割喉才是真正的以柔克刚。这项武学理念承自金庸，自来是对正大光明的侠客面对强势压迫也不能折腰的美好祝愿，招式虽柔，风骨却刚。
境州幼年失母，在子虞家中等于被囚禁，他的柔源自秉性，不敢也不愿克的刚是物化他压榨他的权力系统。与小艾结合后，他将自己的人格压缩到了原子大小，带着赴死的决心叫阵杨苍，没想到竟能得胜。原子核爆发，混沌力量彻底打破了两国互相制衡的局面，这也是张艺谋在积淀之后，对阴与阳，柔与刚的传统道家哲学做出的颠覆和再诠释。
▲孙俪扮演小艾。
影的二元性
电影以《影》作题，“影”字被赋予了多重涵义，四个主要角色间错综的人物关系让剧本极富话剧感和舞台感，经得起多角度目光的审视。
子虞与境州
“替身”是影的第一重意思，顾名思义，影子的举手投足皆和主人一模一样，境州做到了这一点。曾经的子虞英明神武、功高震主，受杨苍刀伤病入膏肓后他却性情大变，境州本来是他预备着在朝堂上当复活币使用的，没想到这时候派上了用场。
▲郑恺扮演的沛良。
若只是应付朝堂琐事还不麻烦，难的是子虞要借境州完成他收复故土，甚至篡位的夙愿。这种不成功便成仁的诉求要求两人之间高度的协同性，不仅神态动作要像，行事的驱动力更要保持一致。子虞不可能全天候场外指导，境州做出的每个不慎决定都可能葬送掉他们的努力。
对于沛王提出的合奏、验伤两项要求，境州应付得可谓非常出色。这却并不代表他接受了子虞的理想和价值观，而是他在非人的打骂和责罚下自我修炼出的眼力与洞见。境州遵从子虞命令的原因，一方面是他被驯化出的主仆道义，一方面则是为了回家与母亲团聚。
▲张艺谋电影里的女性形象都非常特别。
与杨苍决战之前，境州做回自己的镜头很少很少。跟沛王对峙时他是子虞，跟子虞习武时他是泥娃娃，只有在小艾面前，他复原到了那个卑微倾慕着夫人的，思念老母的，睡前一定要点灯的瑟缩孩童，小艾为他种下了做自己的种子，如果不是老母被杀，他是有可能过上普通生活的。
境州从未有意做子虞生命的延伸，因此子虞杀沛王后的“我从未领略过天下之美，你替我去看看”，注定成为一句凄惨的酸腐。
子虞与沛王
“阴影”是影的第二重意思。这层关系对应的人物是沛王，子虞是前朝老将，战功赫赫，沛王靠他的匡扶才坐上王位，他和子虞的诉求是一致的，都是收复境州扬眉吐气，问题在于，沛王不会武功，缺乏军事才能，但绝不愿走正常流程派子虞出征，因为那样只会在他的功劳簿上再添一笔。
为了实现目的，沛王全程都在表演，他假装自己只会求和，不顾群臣反对和老臣们冒犯的谏言，假装自己不在乎唯一的妹妹，甚至在亲信面前都要继续假装昏庸，一切都是为了下好境州这步棋，为了压倒子虞。他从子虞那里得到庇护，可皇位不允许他贪图安全感，应该说，子虞扶持这样的帝王上位，一开始就有篡位的图谋。
▲ 王千源扮演沛国武将田战。
相比之下，境州其实一直只是一个不敢做自己的残缺男人，扮演子虞填充了他大部分空洞的生活，让他不用思考自我实现这样的命题，唯有在杀死子虞前的那一刻，“取代”的动作本身让他成为了影子。
子虞将聚光灯置于身后，影子投射在墙上，妄图役使那虚假的高大，境州因此而生。而沛王，才是子虞醉心于耀眼夺目的灯火时，映在地上的矮小影子，这影子藏身于子虞背后更庞大的黑暗，连他自己也没有意识到。
黑与白的象征性
既然灰色是影片的色彩基调，纯粹的黑与白自然有了重要的象征意义。我们看到高傲的敌人——杨苍父子是黑；境州和田战被贬为庶人，脱下官服短暂地离开权力体系时是白；境州与小艾临睡前是白，境州接受子虞训练时是白，唯一以白色作为常服的人只有小艾。
小艾确实与这缕白色相配，她是唯一一个真正在乎影子的人，只不过她的白是蛋白，是鱼肚，是不胜阳光照射的残雪，并不足以对抗像墨汁般涌动的权力棋局，这才有了她开头和结尾时被盛放的恶之花吓得瞳孔大放，急速喘气的样子。
境州违命拜访杨苍前小艾占了一卦，水漫七日则胜，只是这场战争没有女人的位置。她和青萍都打破了这个限制，青萍上了前线，小艾破了杨家刀法，更改变了影子的心境。最后的胜利也与她们所预料的大大不同。
小艾真的爱境州吗？我认为答案是否定的。她对境州的感情很复杂，境州是他以前神勇丈夫的影子，这个完美的丈夫如今变得疯狂暴虐，衰弱扭曲，受到影子的吸引是再正常不过的事。
▲关晓彤扮演的青萍。
可境州内心深处仍是一个卑微战栗，满是否定的少年，她可怜着这个少年，像可怜着一个先天残缺的畸形婴儿，自然的母性促使她修补他，养育他，甚至甘愿用一场澎湃的性让这个即将赴死的人第一次感受到完整。
她和子虞久违的琴瑟合奏酣畅淋漓，性暗示实在太过明显，在枯槁狰狞的真身和形似心非的影子间，小艾做出了自己的选择。
反《影子武士》
张艺谋从来不讳言黑泽明对自己的影响，《英雄》中无名向秦王讲述他如何诛杀长空、残剑和飞雪三位顶级刺客的故事，真真假假，遭到秦王不断的质疑，最后无名道出真相，放弃刺杀秦王，这个叙事结构就来自电影《罗生门》。
张艺谋在采访中说，《影子武士》是自己最爱的电影，类似的替身设定还没有在中国的电影中出现，因此让真身子虞和影子境州之间极富张力的人物关系成为了原剧本《三国·荆州》的叙事主体。将两部电影进行对比，可以发现《影》在价值取向上恰恰是对《影子武士》中古典武士道精神的质疑和颠覆。
《影子武士》的“真身”是日本战国时代三雄之首，号称“甲斐之虎”的武田信玄，他明面上的影子是面貌和他酷似的窃贼替身，弟弟信廉也受他影响极深。然而终日生活在信玄阴影下的，却是他自己的儿子胜赖。
▲黑泽明的《影子武士》（《影武者》）。
信玄破诹访城后，杀城主赖重，娶公主为侧室，生下了胜赖。胜赖战功彪炳，极有才能，但因为自己的诹访血统，名不正理不顺，无法继承信玄的大业，反倒是自己的儿子竹丸被立为继承人。信玄死后，胜赖急于证明自己，摆脱父亲留下的光辉，立刻向家康和信长的联盟发动战争，武田家的千秋大业就此葬送。
不言自明，“真身”信玄对应着《影》中的子虞，“替身”窃贼对应着境州，而“阴影”胜赖对应着沛王。《影子武士》中，贼性难改的窃贼替身被信玄和武田家群臣的大义感动，尽心尽力履行自己的职责。
最后的决战中，替身看到死尸遍布的战场，毅然冲向家康的火枪阵。“影子依附人而生，没有了人也就没了影子”，失去信玄庇护的胜赖暴露在烈日下，顷刻间被灼烧殆尽，窃贼替身的信念完全与信玄同调，于是他追随着武田家的旗帜而去。
▲小艾。
张艺谋偏偏反其道而行之，“没有真身，当然有影子”，影子不是圣人的余荫，而注定是诸般的恶凝成的实体。境州结尾的爆发便是影子对真身的反噬，在无底线无终结的权谋斗争中如何保持秉性，赋予了《影》与《影子武士》迥然不同的现代性。
胜利的境州走出宫殿，灰衣群臣瑟缩蠕动的样子像是《满城尽带黄金甲》工蜂一般洗去地面血迹铺遍菊花的太监宫女。殿内横陈的两具尸体都带着未竟的野心和恨意死去，有了昆汀《八恶人》人间即地狱的风味，《影》的大雨和《八恶人》的大雪仿佛上苍无情的注视，面对下界永无止息的恶，他的回应只有掩埋，只有冲刷。
太极图浑圆运转，调和成一盘驳杂翻涌的灰，而影子正是光明与黑暗共同孕育的孩子，影片在色彩上的象征性、哲学内涵和价值指向三者得到了统一。
