古琴俗称“五弦琴”，为什么今天看到的都是七根弦？
古琴，又叫七弦琴，古代就叫琴，进入现代，西洋乐器传入，琴成为乐器的一种泛指，为了区别于其他琴，所以叫古琴。
古琴的出现到底有多早？很难说。2000多年前，周朝的年刊类杂志《诗经》里就有：“琴瑟友之”，证明琴和瑟应该是当时的一种普及类乐器。现在我们看到实物的最早的古琴是战国的，有1978年湖北随县曾侯乙墓出土的十弦琴，和1993年湖北荆门郭店村1号墓出土的七弦琴，这两张古琴都是战国的，其形状和现在的古琴不太一样，但意思都是那个意思。古琴就像是中华民族的一个见证，随着这个民族一路走来。
我们知道现在的古琴已经算是定形了，可见的实物大多都是唐以后的，但定形之说应该是汉魏之间的事情，因为那个时候出现了徽，也就是音位点，所以看到战国时的琴的样子也就可以推测出春秋时期人们弹的琴不一定是我们现在看到的这个样子，甚至弦也不一定就是七条，有可能是十条，也有可能是五条，而且俞伯牙在山中遇见钟子期，他们肯定是席地而坐，把琴放在腿上弹，而不是非要有一张桌子一把椅子那样固定下来。宋代人的诗里说：“抱琴舟上弹，栖鸟林中惊。”这说明古琴在古代是很灵活很随意的一件乐器，有点像今天的吉他，它是可以背在身上到处走的。而瑟就不行了，因为它的体型太大，背不动。传到现代，瑟基本上演变成了筝，而且瑟和筝意思是一样的。至近些年由于网络购物的兴起，传统乐器不再是遥不可及，不再是专业人士所不断拔高的物品，它随着快递员的小车，飞入了寻常百姓的人家。而且出现了比古筝小一半的半筝，这使得古筝不用再像钢琴一样不好摆放，它成了一个人人都可以享有的乐器，不论你家的房间是大是小，都可以有。而且看着它，你会有一种乐器回归本源的感觉，想一想，当中国古人制造出古筝或者古瑟的时候，它可能就是现在半筝的这个大小。
进入现代，音乐成了一种专业化、格式化的行业，又有了什么和弦之类的拔高，成了一种远离普通人的事情。“诗言志，歌咏言。”其实都是发自性情的一种感觉，古代人唱歌、弹琴有可能就是一种单音阶的表述，宫声舒缓，羽声铿锵，不同音阶的搭配，合起来，表达一种感觉。看到春天，桃花开了，油菜花黄了，树绿了，于是心情高兴，遂弹而歌；看到秋天，枯叶落了，万木凋零，风起了，遥望家乡，想家了，于是心情忧伤，遂低吟而为乐。这样就有了音乐，是一种心境的表达。
说回乐器，西方人说，钢琴是国王，小提琴是公主，吉他是王子。对于中国乐器来说，古琴深沉，算是国王，古筝或者瑟典雅，是王后，琵琶是公主，二胡算是状元，箫是隐士，笛子是快乐的游人。进入现代，随着流行歌曲的出现，吉他能够完全表达流行歌曲，所以普及率最高，而中国传统乐器一度有被淘汰之感，而近些年随着网络购物的兴起，加之视频网站提供了人们一个舞台，大家可以发布自己制作的视频，表达自己对乐器的理解。从而使演奏和对乐器的使用有了很多变形在其中，也有了一个交流的平台，而使得传统乐器重新焕发了生机。但是最近视频网站的广告时间太长了，从而出现了一定前景的隐忧，看两分钟的视频要等一分钟的广告，这不太合理，广告的时长应该是有一个度的。从视频中我们可以看到，不同的乐器都可以去表达不同的歌曲，甚至流行歌曲，而不是那种古琴必须弹什么曲谱，古筝必须弹什么曲谱，阮必须去弹什么曲谱，这种规定动作都是后来的事情，这个乐器从被制造出来的那一天起，就规定它必须演这个，不能演那个吗？肯定不是。那都是后来被各种乱七八糟的规定给它摁到那了。其实乐器和音乐的本源就是合而歌，很简单，整一整就规定什么阮必须给琵琶伴奏，没这个道理，凭什么？而简谱的出现更是让音乐有了文字，它成了普通人都可以明白的事情，1234567，低音就在底下加个点，高音就在顶上加个点，很简单。而不是像五线谱那样停留在庙堂，它飞入了寻常百姓的人家。有人说中国古代没有音乐，这不可能，只不过需要现代人用简谱的形式把它们找回来。
大多数古琴有多少根弦？
古琴有个别称叫＂七弦琴＂，可见，古琴是一个只有七根弦的乐器，并不是大多数，而是所有。这个规定是从周代开始确实下来的，一直到今天。
古琴的形制非常繁多，史载有二百多种，我们常见常用的有二十多种，再不同的形制也仅仅是外形的变化，但弦，始终是七根。
贴一张古琴的图片～
但是七根弦的这一形制并不是从它出现那一天开始就是这样，古琴在最初的时候只有五根弦，它们分别代表：金、木、水、火、土，内应的是宫、商、角、徴、羽。
到了周初时又增加了两根，从此古琴的形制被确定了下来，也称七弦琴，这两根弦分别代表：文与武。
七弦确定下来之后，它们的名称和含义从一弦到七弦分别是：宫、商、角、徴、羽、文、武。
一弦属土为宫。土星分旺四季。所以弦最大。声沉重而尊。故曰为君。
二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。能决断。故曰为臣。
三弦属木为角。木星应春之节。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。
四弦属火为徵。火星应夏之节。万物成美。故曰为之事。
五弦属水为羽。水星应冬之节。聚集清物之相。故曰为之物。
六弦文声主少宫。文星柔以应刚。乃文王之所加也。
七弦武声主少商。武星刚以应柔。乃武王之所加也。
这就是这七根弦的含义。以前的古琴是＂削桐为琴，绳丝为弦＂，简单粗暴的翻译现在话就是拿块梧桐木砍吧砍吧来做琴身，把蚕丝拴好来做琴弦。所以，不同的弦所用丝的量是不同的。我们现在弹的都是钢丝弦，就不存在这么多的讲究了。但是，这七根弦的讲究就是我上面文绉绉的那堆话，你一定要知道，因为，那就是文化。
没文化闹笑话的事常出现在影视剧中。《芈月传》里一闪而过了一张五弦琴！你没看错…它就是五根弦，是为五弦琴。这段出现在第五十五集的2分32秒，有近景，且指法还算标准。
来，上图～
怕你们看不清，再来个特写～
刚才说了，古琴只有五根弦这事是出现在周代以前，那么，为何战国时期的秦宫里会奏响五弦琴？这～你得去问导演～可能，导演是个怀旧的人吧……
好啦，不开玩笑了，继续说，其实怀旧的人还真有，即使周以后确实了琴的形制是七根弦，五弦琴也退出了历史舞台，但依然有只用五根弦来演奏的琴曲。即使在见存的琴书谱集中，仍然保留了一部分在五根弦上演奏的琴曲(只用到了宫、商、角、徵、羽五弦)。如《南风畅》、《神人畅》、《历山吟》、《虞舜思亲》等(《西麓堂琴统》本)，虽然这些琴曲后人拟作托古的可能性很大，但是，这也可以说是古人从五弦琴上保留下来的一些遗迹吧。
在古琴存在四千多年的历史中难道就没有想搞点妖蛾子的人吗？
当然有。我们知道，北宋是我们中国历史上文化艺术极为繁荣的时期，古琴的繁荣期也是在这时候，古琴的地位被迅速恢复正统音乐的地位。宋太宗赵光义身边有着被当时称为“鼓琴天下第一”的朱文济，还将古琴的七根琴弦增加为九根一一其实他是想拍赵光义的马p，但当时的其他文人，包括琴代诏（简单说就是宫廷艺术家，给皇上弹琴听的文职人员）都拒弹此琴，古琴改良宣告失败。
至此，古琴依然保留着七根琴弦的传统直到今天。
