张仲景著述了哪本书？
1.伤寒杂病论。
《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是东汉末年张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。
公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。
2.张仲景著述了《伤寒杂病论》。
东汉末年著名医学家，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
3.张仲景著述了《伤寒杂病论》。
张仲景被尊称为医圣，是中国历史上最杰出的医学家之一。他为行医游历各地，仔细研究伤寒病症，并博览群书，经过几十年的收集整理和钻研，他写出了传世巨著《伤寒杂病论》。张仲景因崇敬扁鹊而对医学心生向往，曾师从张伯祖。他厌恶官场，同情饱受疫病折磨的百姓。
为什么张仲景写的医书叫做《伤寒论》？
为什么张仲景将自己的书命名为伤寒论或伤寒杂病论呢！就是突显伤寒，伤寒就是伤于风伤于寒，就是今天说的感冒着凉。
感冒是每个社会人最容易得的病，若是感冒能治好，人将会生活在健康的状态中，感冒，就是由外部侵入人体的不好的东西，今天说的病毒，治好了感冒，外邪不存，人自己生的病相对就是另外一个范围，治也是不同的方法，病也显得很单纯。病毒是古代人看不到的，但我们医圣张仲景先生就一一列举出来了，并给出相应的治疗方案，《伤寒论》是一部古代解剖学，把人分成一层一层的，在哪一层有什么情况该怎么治，都说得很凊楚，病毒进入的各种情形都详细地作了说明，能够联系上今天临床上百分之九十以上的病，说白了，张仲景的伤寒论已经告诉你怎么治这些病了。在那个时代能有如此详细的治疗方案，实在让人不可思议，其实远远超出了现代医学，也没有后人超越过伤寒论学说，在我看来，就是现代人类之前文明的产物。《伤寒杂病论》与黄帝内经有相当大的区别，黄帝内经似乎是一代一代高人写出来的，是丰富的临床积累，或生活积累，更重于针灸和保养，而伤寒论是一部以汤药治病的学说，自张仲景之后就没有人能透彻地悟透过这本书的内容，那其中每一个方所能治疗的疾病出平你的想象，历代医学家都有这种感悟，象曰本人，他们用《伤寒论》治病，很多都出乎我们的意外，而这种种的意外，还在无限地可以延伸，所以开发的潜力是巨大的。
可惜呀，如今连感冒都被看成没治，《伤寒杂病论》就放在那，没有几个人去拿来用，整个医学界都向西医看齐，而且学中医的人也没有将伤寒论作为重点，何等的可借呀，八纲，五行生克那些东西在伤寒论中是很淡淡然的，而且治病也并没有全盘按黄帝内经开方，但就是有用，有这个证开这个方就能将这个病治好!这中的滋味，只有进入其中才能体会。联想今天千奇百怪的病，无非是感冒病邪进入伤寒论六经中的各种不同表现，即使是癌症，大多都是因为外感病邪深潜其中所致，倪海厦老师常说，癌症治到最后都变成了感冒，再将这感冒治好，癌症也治好了，是一个始于感冒又终于感冒的过程，由此可知，治感冒是多么重要，张仲景似乎看到了一切，所以将他的书作为《伤寒论》命名。
学习伤寒论是很享受的，进入其中，让人感觉进入了迷宫一般，一山又一山，一景又一景，山外山景外景，不亦乐乎，为治病么？似乎更是享受，感谢有此相遇，凡尘勿扰吧，让我独醉。
