书中自有颜如玉是什么意思？
书中自有颜如玉意思是通过读书自然可以抱得美人归。这句话是从人们追逐名利的角度（“颜如玉”指美貌女子）出发而阐述了读书的重要性。
出自宋真宗赵恒的《励学篇》：
“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。
书中自有颜如玉是什么意思？是说那些读书。读到痴迷的人。有时候连吃饭都会忘记。曾经有一位伟人。吃饭的时候用馒头蘸墨汁。他本来是要蘸酱的。看着没支持都没有发现。说明他读书用心之深。爱读书的人。他一读书会走进书里边。书中自有颜如玉。书中自有黄金屋。这也是读书的乐趣。只要自己喜欢的。那就是世间最美好的。
书中自有颜如玉是什么意思？
“书中自有颜如玉”，上句为“书中自有黄金屋”，出自宋真宗赵恒的巜励学篇》，意思里读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名功后，才能得到财富和美女。“颜如玉”是用来形容女子的美丽或是代指美丽的女子。
古代封建社会虽有“万般皆下品，唯一读书高”这一片面的、局限性的认识与说法。但也从另一方面启示人们读书的重要性，读书能给人与机会和出路。
用现代的说法，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握学识技能，以服务社会，报效国家。
古语云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，是什么意思，对现在的人来说书中还有吗？
意指想要实现心中志愿，需要勤奋读书！
出自宋真宗《励学篇》
靠读书是一条出路，读书更应成为一种取向，乐在其中，而不应成为工具。
在我从小所受的教育里，读书是为了充实内心而读的，学习是为了实现伟大理想而学的。直到有天，和一位在复旦读政治学法国朋友聊天，他直言不讳地跟我讲：”我毕业后继续深造中文，就是为了拿到更好资历，方便找到更好工作“，听到这说辞的我，竟一时不知如何回应。
”继续深造中文不是因为你热爱中国文化？“
”不是的。“
”不是因为你想要更深入了解中国人？“
”不是的。“
这是第一次让我较深刻地体会到中西方文化的差异。西方人的学习是带有明显功利目的的，并且他们不羞于把这份功利心表现出来。中国人的读书目的其实也功利，但因为我们爱面子，也更聪明会装，所以我们常把”为功名而读书“包装成”为修身而读书“或者”为做一名君子，做一位圣贤而读书“。
这就像是我最初理解古人的这句话：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。当然说的是文章可以为你构建出一个虚构的世界，满足你的所有想象。文字可以为你创造出黄金屋，文字可以给你描画出颜如玉。只要你会读书、爱读书，这个精神世界对你来说就已经足够了。
但事实果真如此吗？当然不是！
宋代的文化科技那样繁荣、人才批量涌现，绝不是朝廷推崇大家一心只读圣贤书，在自己狭小的世界获得精神满足所能带来的，而是老百姓们受到朝廷鼓励：你要用真才实学，就来考取功名，考取功名就能为你拼得真正的黄金屋和颜如玉。
电视剧《清平乐》里，天圣八年的那场考试，小孩子们在考场外就边玩耍边背着赵祯他爸爸宋真宗写的诗：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
什么意思？你想要的车子、票子、房子、姑娘从哪搞？读书，读就对了。
可见，宋真宗赵祯和我们印象中那些满口说教，大道理连篇的古人不一样，他才不爱玩虚的。并且，还说到做到，让考取功名做了官的人真的挣到了大house。
据历史学家研究指出，北宋官员们每个月的俸禄，级别最低的县丞年俸合计是540两黄金，总收入大约是人民币162000元。级别最高的宰相年俸合计10800两黄金，总收入大约是人民币3240000元。除正俸之外，还有服装、禄粟、茶酒厨料、薪炭、盐、随从衣粮、马匹刍粟、添支(增给)、职钱、公使钱及恩赏等，地方官则配有大量职田。官员有差遣职务者另加津贴，作为职务补贴。
拿大家都熟知的宋朝名臣包丞来举例，按照他当时的职位，包拯一个月可以领300贯俸钱。另外，在衣俸方面，他春、冬时节可以各领绫十匹，绢春季十匹、冬二十匹，棉五十兩；在禄粟方面，每月可以领100石，还有一些茶、盐、油、纸张、煤炭等生活用品的补贴。而同时期宋朝一个老百姓一个月最低生活费却只有20贯。读不读书，考不考功名，差距是明显的！
这就是为什么说”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“。
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